***
Kdo a proč mluví o hraně, a proč až teď? Za hranou, a za hranicí zdravého rozumu bylo už tvrzení Miloše Zemana o spálené zemi v roce 1996, kdy něco podobného mohl tvrdit leda lhář, slepec, nebo idiot. Za hranou a slušností, je rétorika většiny poslanců ČSSD od dob ukončení tzv. velké koalice, kdy nástupem panů Špidly a hlavně pak pana Paroubka, došlo nejdříve k zdlouhavému a monotónnímu opakování, co všechno musíme přijmout, abychom mohli vstoupit do EU (Špidla, který za to byl také řádně oceněn), což bylo minimálně za hranou; později i za hranou slušnosti a zdravého rozumu, to když se vesla zmocnil Paroubek. V takovém prostředí nám pak vyrostli takový morální velikáni, jako jsou panové Sobotka, Zaorálek, Hašek a další, kteří jsou kombinací obojího přístupu. Kdo a proč se tomu dnes diví? Média? A nepřispěla snad svým dílem k tomu, že se neustálé vyvolávání nedorozumění, nepochopení a hlavně zášti, strachu, nejistoty a tím vším i nenávisti, usídlilo v mysli lidí? Třeba jen neschopností tyto jevy vysvětlit, a ukázat kde je pravda? Dnes se ptají udiveně, jako by se na tom svým dílem nepodepsala.
Slyšeli jste někdy úsloví "po ovoci poznáte je"! Jaké ovoce nese činnost a rétorika ČSSD? Vzpomeňte si prosím dobře, o čem se mluví v médiích a co se řeší, a nejen v parlamentu, ale v celé společnosti, je-li tato strana v opozici. Jen samé lži, dohady a zpochybňování, nespolupráce a negativismus, házení klacků pod nohy; jen nenávist, zášť a hlavně strach. Strach, a je jedno jaký nebo z čeho. Prostě jakýkoliv a z čehokoliv; strach ze snižování důchodů, strach ze zdražování, strach z nedokonalé zdravotní péče, strach o zaměstnání, ale třeba i strach z toho, že někdo jiný než vy o něčem rozhoduje, dokonce třeba strach z radaru. Je to úplně jedno, cokoliv se hodí k vyvolání strachu. A ten kdo má nebo dostane strach, je náchylný k naslouchání, k našeptávání a k pochybám, a tím i k jednoduchým řešením. Lidé neschopní rozpoznat pravdu od účelové lži, i když ji mají jako na dlani; lidé poznamenaní životem v totalitní společnosti, nevěřící už skoro ničemu a nikomu. Poznamenání jistě i nelehkým přechodem z totalitní společnosti k demokracii, a lidé neschopní udělat jedinou jednoduchou a rozumnou věc, totiž přestat nechat sebou manipulovat. Kdo nebo co je za hranou, kdo nebo co je normální? Vážně už nejsme schopni to posoudit?
Je opravdu špatný ten, kdo se snaží napravit křivdy? Je snad špatný ten, kdo chce vrátit to, co bylo zločinným a totalitním režimem ukradeno, znárodněno, zabaveno? Nebo je špatný ten, kdo nic v tomto směru neudělal, a třeba lépe i když tuto možnost měl? Je špatný a lže ten, kdo se snaží najít nějakou cestu dohody a vyrovnání se ze zločinnou minulostí, nebo spíš ten, kdo to popírá, a nic takového udělat nikdy nechtěl, a nechce? Je snad dobrý ten, kdo si chce ponechat nebo jen kontrolovat, to co bylo ukradeno, a co po celá léta využíval; ten, co se přesto, či snad spíš právě proto o nakradené řádně nestaral, a nechal tento majetek z velké většiny dále rozkrádat, zchátrat, zdevastovat? Je špatný ten, kdo chce takto ukradenou věc vrátit původním majitelům, případně nahradit finančně co už vrátit nelze, nebo co bylo zničeno? Navíc když se k tomu zavázal, když to slíbil; a tedy nedělá nic jiného, než že plní slib? Je snad dobrý ten, kdo "apriori" zpochybňuje vlastnictví ukradeného, zabaveného majetku; ještě dříve, než o něj bylo požádáno, dříve než bylo vydáno? Předjímání takového výsledku svědčí pouze o způsobu vlastního uvažování, a nebojím se říct o způsobu vlastního chování.
Opravdu jsme již tak morálně zdegenerování, že tyto běžně pochopitelné a rozeznatelné odlišnosti v přístupu k podobnému problému, nerozpoznáme? Nebo jen nechceme znát pravdu, a nechceme nic vydávat, protože sami zrovna na nic nárok nemáme? A opravdu uvěříme těm, co jsou ať už jakkoliv spojeni s takovým přístupem k problematice, nebo jsou dokonce spojeni s touto krádeží, nebo s tím, kdo tento majetek ukradl, znárodnil, zdevastoval? A kdo to je? A jsme pak jiní než oni? A proč samozřejmě přijmeme tuto argumentaci, tento přístup? Jsem přesvědčen, že mnozí třeba i proto, že se na rozkrádání a devastování podíleli, nebo proto, že takový majetek vlastní. Jiné rozumné vysvětlení neexistuje; snad jen jsme-li nevěřící a jsme jen proto proti církvi? A nebo jsme jen hloupí a slepí, a jen jsme uvěřili lžím, a nehorázné demagogii. Podlehli-li jsme nenávisti a strachu, rozdmychávání vášní, negativismu; možná dokonce posuzování druhých podle sebe, tak jak to činí zástupci ČSSD? O čem všem to pak svědčí? O hraně? Nebo o tom komu zvoní? To určitě také, ale hlavně to svědčí o nás samých, bohužel.
